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墓地后有水过好不好,怎样选墓地风水?

墓地后有水过好不好,怎样选墓地风水?

发布时间:2020-06-01 15:10作者:小道

1,怎样选墓地风水?

怎样选墓地风水?

一块好的墓地如何选择,需要注意以下几点: 1.首先第一条毫无疑问是要挑选大一点儿的公墓自然环境,靠山要大,并且在山的后边也要有山,因此也被称为父母山,一般来说那样的公墓风水才算是比较好的,山大能挡风。“前有照,后有靠”的地区,含义就...

2,祖坟风水不好对后代会有什么影响

祖坟风水不好对后代会有什么影响

祖坟风水不好的话会有哪些现象

1、坟墓出现被穿、啃噬

坟墓受到自然影响,出现残缺破陷或遭蛇鼠等动物穿墓、啃噬,表示子孙出人不贤、好争好斗,而有仇杀、牢狱之灾。

2、坟墓长期被水浸泡棺材

表示子孙后代容易患上风32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333365656636寒骨痛,出现溺水等情况,另外还可能是嗜酒者。

3、墓地常年照不到阳光

造成坟墓太过阴暗,表示子孙厚底啊容易生病,而且不间歇。

4、墓地上方常被人践踏

形成了成走廊,表示子孙后代出社会后会经常被欺负、被人鄙视,在事业上成就不高。

5、墓地旁边有高大树木

覆盖整个坟地者,表示子孙后代可能有长期病痛者。

6、祖坟被盗且尸骨外露

被动物啃噬移动,表示子孙后代容易发生血光之灾,有飞来横祸的可能。

7、坟墓上头插入木棍等东西

好似箭穿墓一样,表示子孙后代身上容易发生血光、凶祸。

8、坟墓上有砖石或其它废弃物压在上面

表示子孙后代有中风的可能或有凶祸。

9、墓地正前方有高大的建筑物或者墓地

对子孙运势不利,造成不顺或有官讼是非。

10、先人未好好安葬

可能因为战乱、贫穷,将先辈随意埋葬,没碑没坟,表示子孙漂泊不定、一生运程不顺、多劳苦贫困、事业无成。

11、坟墓前方凹陷、崩落

让坟墓有受刑或摇摇欲坠,表示子孙身上会血光灾祸,或手术或车祸或失足或坠楼。

12、清理墓地树木

如果清理的树木比墓地主人还大,而且从根据切除的,表示主人家会的疾病。如果是切除小枝桠等无关紧要。

13、整个坟墓用水泥密封

表示父子分居,儿子分居或死亡。

14、墓地凹陷

表示家人容易受伤。墓碑破裂有损坏,表示主人家可能有车祸等血光之灾,或者会损财。

15、坟墓内排水口太大

表示后人不聚财或有膀胱之症。坟墓排水孔被塞,表示犯有耳病、目疾、妇女阴症。

16、坟墓旁有大树

容易出现树根穿过棺缠尸,这种现象容易使得子孙有病痛,沾染官非,多有不顺,当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。

17、坟墓四周堆放了杂物

坟墓的前方、后面、左右两边都不适合堆放水泥、砖块、模板、棺材板等废弃物。主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。

18、坟墓其它坟被埋

在坟墓上面设置了新坟,表示旧坟子孙工作生活一事无成,地位卑贱。处于上方的新坟子孙,家运不顺、灾疾不断。

19、墓地四周都是围墙

没有留门给人出入的地方,表示主人家的子孙有官讼或牢狱之祸。

20、坟墓附近种花草开放艳丽

表示子孙后代风流,容易犯桃花,闹桃花劫。盘点祖坟风水不好的现象都有哪些

21、坟墓的泥巴是火山灰或黑土

表示子孙后代身体状况欠佳,有轻微残障之人。

22、坟墓附近的树木比墓碑高一倍以上

表示子孙后代容易患病,出现灾祸。且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。(远方树木无妨)。

23、坟墓上方有高压电通过

表示子孙后代思想不稳定,事业上多出现衰败,金钱会慢慢减少。

24、坟墓正前方有铁制的门、锁

坟墓前方有门柱、铁门、铁锁为不吉,表示子孙个性怪异孤辟,社会适应不良之应。

25、坟墓被周围的石块掩埋

坟墓被旁边的泥巴、石头等自然物体掩埋,表示孙后代会出现患重病,严重者还可能出现绝后的情况。

26、坟墓处于低位,被积水困

如果自己祖坟地势低,其他坟墓地势高,下雨天造成雨水淹没,表示坟墓的子孙后代会体弱多病或者父母不全。

27、坟墓建在山顶上

表示子孙后代多出现败家损财,父亲过早去世或过继他人为养子。

28、同一基石上有二个墓碑(夫妻或其它人)

表示家庭会出现二个主人,且容易出现轻微残障的子孙。

29、坟墓建于室内或石室中

表示主人子孙身体虚弱,易过继他人为养子,家中易有不为人知之秘密发生

对子孙后代的吉凶影响化解

一、 多角证穴法证穴,

就是用一定的办法和物证,来证实你所点的穴是真的还是假的。我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势,乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。

(一)朝山证穴当你确定穴位的位置时,站在确定的地方:

(1)看对面的案山是否符合高不过眉,低不过胸的距离;

(2)取近案为准

(3)案山是否有情,有情的标准是水城必美,后乐必对,四围必无缺陷,不必考虑外洋、"外洋千重,不如近一案"。

(二)明堂证穴法对明堂的要求,必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚,若明堂皇不正,不聚而倾泻,则真气不融结,纵有美穴亦湎弃置。小明堂:于圆晕下最为紧要,要平正,可容人侧卧,则真穴居此,不可左右上下,如误扦则为凶穴。中明堂:在龙虎里,立穴要使其交会否则失纳顺畅之机。大明堂:"在案山内,立穴要向融聚处为真,否则立穴不真。

对祖坟不好现象的化解办法

1、疏通排水孔,查内、外有无堵住挡住,或重新整理造葬、或做简单排水管。

2、当初安葬时,即须用石灰50包溷土,置入棺木上方即左、右两侧,保护棺木,否则似此,不到两年即须用刀除肉及捡骨,加上损财、意外之灾、血光之灾,皆得不偿失,小细节,此普通常识皆须知道。

3、先用溼毛巾,将墓碑擦拭乾净或补漆、补字,而此坟必有煞气伤到,宜请教明师化解、迁葬、或原地造葬,看情形而定,并相宅何房出事,住宅有煞。

4、请明师查看,何处有煞气,查坟内、外四周,并看该人之住宅化煞。

5、请土水师造作,将坟墓后方、左、右两侧,用砖块砌高,原因乃:左、右主媳妇,后方主贵人、熟识知己、亲友;左右无卫,后无靠,助力全无反凶。

6、请土水师整修地砖,不再凹凸不平,下面可辅钢筋、水泥,使更牢固,再铺大理石或瓷砖,一劳永逸,事实上刚开始造作时,即须如此,以求永久。

7、当初造作时,土水师即应以铅线,顺着墓身砖块放置,工资稍贵,功夫却到家,如此即不会产生断裂之情;事后弥补,只能灌入水泥,若又逢地震或下雨水流拉引,慎防再裂开。

8、择日,请土水师移动金炉,炉口朝侧面或外面。

9、坟墓后面有大树遮住太阳,或后面、上面杂草丛生。将后面大树砍掉,清除坟上及四周杂草,一般平常约3个月及下雨后一个月,清除一次。使能阴阳交姤,坟内接受太阳之阳气,地气易上升无阻。

10、墓碑正前方(坐墓桌上看),有别人坟墓或树木、或建筑物挡住。请明师另外择地迁葬,或把树木购买砍伐。此乃阻气阻财所致

11、祖坟四周,经常有吵杂声。先安无形化煞符,然后尽速请老师另觅龙穴迁葬。

12、坟墓造葬时,金斗或棺木,与墓碑不是同一个方向、卦爻,而且金斗或棺木,没有顺着地气光束立向。立刻重新安葬、立向。若棺木、金斗,有顺着地气金光光束,直线立向,择墓碑稍偏无碍。

13、祖坟地理,山明水秀,环抱有情,立向亦合元运,但葬后一直均未催发。请教真正地理明师或请神明、仙佛,重新点地、立向造葬,催发立见。

3,您好,我想问下坟墓后面有流水好不好

您好,我想问下坟墓后面有流水好不好

阴宅的好坏在易学风水上是会影响三代血亲后代,所以对等祖先的墓坟要慎重.但阴宅对后代人的生活占有百分之20的影响.还是以阳宅居住的气流为首要.所以阳宅风水占着30%的主导因素,还有百分之五十就靠人的本自,靠自己一辈子的努力,争取,风水并不是万...

4,墓地前方有水库好吗

墓地前方有水库好吗

好的。墓地前方有水是好事,风水上有句话”前有照,后有靠“指的是墓地坐落于后背有靠山,前面有水(照),是比较好的。

5,墓地顺水而且双水交流风水怎样

墓地顺水而且双水交流风水怎样

有一定的影响因素 至于你爷爷的哥哥那叫入主坟 你可以按照给你看坟墓风水师父的指点来迁坟

原则如下:

一、聚风藏气,简单来说即是避风。墓穴之位置能有左龙右虎,后有靠山来龙,前有朝案,中有聚水明堂,就是暖气之地了。

二、利用朝案及龙虎印木,依元运之衰旺来立旺山旺向。葬书所谓之乘生气也。

三、避免找墓前见水直流而出的位置,最好前面有低案,以关内气为佳。

四、不宜在主脉之两旁附近找墓穴,因两边位置多用焙土方法扩阔,使其有更多墓穴可卖。但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷,容易有捞乱骨头之累。为人点地者不可大意疏忽。

风水理论在建筑中广泛运用,民间选择阴宅和阳宅也不例外。下面我们来讨论它们的审美异同。

我们知道,屈曲生动、端圆体正、均衡界定、谐和有情是风水美学的四大原理。有史以来,多少文人墨客不惜文墨写下数以千计的画卷诗作,他们或诗文、或歌赋、或绘画赞扬风水宝地,从一定程度上讲,山水美学及山水艺术创作却取到一定的作用。

在阴宅和阳宅的选择方面,形法理论是一致的,所不同的是地基的容量大小有所不同。在《雪心赋》中明示:“若言阳宅,何异阴宫,最要地势宽平,不宜堂局逼窄。”在《葬经翼》中说得就更加具体了。“(阳宅)来龙大势亦与阴宅不殊。唯是到头形体格局有异耳。夫阳舒阴敛,自然之道也。故曰:阳来一片,阴来一线,阴非一线不敛,阳非一片不舒,是以阳基入首与阴穴殊形:阴穴专多取格局紧拱,入首处专以细巧为合法;阳基则不然,所重在局势宽大,落气隆重,水城汪洋,或环抱,或倒合,或朝来绕后,悠来扬去。湾曲缠护,多在隔水;水口常在数十里外,大者在二三百里外。”

清代的画学理论家笪重光在他的《画筌》一书中,把画学理论融入风水理论,得出惊人的见解。他说:“夫山川气象,以浑为宗。村峦交割,以清为法。形势崇卑,权衡小大……众山拱伏,主山始尊,群峰盘互,祖峰乃厚,……一收复一放,山渐开而势转,一张又一伏,山欲动而势张……山从断处而云气生,山到交时而水口出。”可见他在精通山水画的同时,还熟知风水知识。要求做到“作山先求入路,出水预定来源。择水通桥,取境设路,分五行而辨体,峰势同形,谙于地理;象庶类以殊容,景色一致,昧其物情。……云里帝城,山龙盘而虎踞;雨是春树,屋鳞次而鸣冥。仙宫梵刹,协其龙砂;树舍茅堂,宜其风水。”诚然,风水美学对文学创作或对画作的创作都有着极大的影响力;它在满足人们的审美要求中也深深地烙在人们的意识里,随着时代的发展,逐渐起着潜移默化的作用,这些山山水水让人们在物化的自然界中,伴随在人们生活里并化成无形的、永恒的、无穷的魅力。人们在千万遍朗颂“青山处处埋忠骨”中,让那些青山秀水的大自然热情地拥抱无数英e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333337376337雄儿女,他们尽情地吸大地母亲的乳汁;同样在这种魅力的感召下,身处穷山恶水的天弃儿,不停地与命运抗争,谱写出惊天动地感鬼神壮丽的诗篇。还有多少海外游子,一次次梦回故里。村居如诗如画,山水如酒如醇,妙境如梦如幻,生命似火如歌。

按照风水上来说公路比坟头高是不好的。坟墓一般来说要选清净和视野比较开阔的地方才是好地方。你说公路修在你祖辈的坟墓后面,这个比修在坟墓的前面更加不好。公路是车水马龙的地方,所以公路的磁场是很不稳定的,坟墓背靠公路,会对祖辈不好。这所谓没有了靠背,龙脉也被破坏了,对坟墓很不好的。不过阴宅风水是很讲究的,没有能够到达实地去考察过,也很难作出准确的评价。公路如果是小公路,没有太多车辆经过的话,还影响不是太大,如果是1级2级那种大公路的话,又有很多车辆经常经过,那就不好了。总之阴宅风水讲究的是方位和山向,这个非常重要,也非常深奥,一时半会也说不清楚。不过,阴宅的迁移也是非常讲究的,一般不提倡搬动阴宅。

6,坟墓后面有流水好吗

坟墓后面有流水好吗

阴宅的好坏在易学风水上是会影响三代血亲后代,所以对等祖先的墓坟要慎重.但阴宅对后代人的生活占有百分之20的影响.还是以阳宅居住的气流为首要.所以阳宅风水占着30%的主导因素,还有百分之五十就靠人的本自,靠自己一辈子的努力,争取,风水并不是万能的,但风水的确有着如此微秒的助力.好好运用的确有利于家宅的运势.

在风水学术语中人们常见这样一句话:"入山寻水口,登穴看明堂",就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候,首先要看水从何处来,又往何处去;同时e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333337613264更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。两句话都离不开水,所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。充份体现了"水是山家血脉精"的道理。

水来处叫做"天门",如果一眼望去看不见来水的源头,行话就叫"天门开",那么水去处就叫"地户",如果一眼望去看不见水流走的景象,行话就叫"地户闭"。常言说"山管人丁水管财",就是说选择墓地的时候,在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运,而墓地周围的"砂"的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。所以如果水来之处较为豁然通阔,则预示着后代财运好,如果水去之处有层层大山拦阻,则预示后代人能守得住财,也就是财不外流之意。水的深浅也有说道,水深则预示财大,水浅则财小。水口就好象人们住家的大门口,如果水去的方向有两座高耸的大山,水从两山之间流走,这叫两山夹一水,水为财,被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地,后代人大富大贵。如果夹拱的山较低,这样的墓地是发科甲之地,后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是一马平川之地,那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱,发福的力量就会更大,福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念,不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦,但最好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显,这块地的福力就越大。如果水流走的方向显的低平宽阔,那么这块地的福力就较轻。如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱,连绵远去六七十里,这叫山水朝拱有情,这样的墓地必是大富大贵之地,后代子孙必出大富大贵之人;如果山水连绵远去一二十里,也属于富贵之地,后代子孙能出富贵之人;如果山水连绵远去只有一二里地,这样的地块最多是个小康之家而已。

本文相关词条概念解析:

坟墓

坟墓,埋葬死人之地。筑土为坟,穴地为墓,通称“坟墓”。管子·九变》:“大者,亲戚坟墓之所在也。”坟,本指高出的地面的土堆,后来专指坟墓。《礼记·檀弓上》:“古也墓而不坟。”郑玄注:“土之高者曰坟。”墓:《礼记·檀弓上》:“古也墓而不坟。”按古时凡葬不堆土植树者谓之墓,今通称坟墓。”(《辞海》1979年版,第529、604页)。

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